Костюм «тройка», яркий галстук, аккуратная борода не вводит в заблуждение — перед нами молодой человек. За кафедрой барнаульской церкви «Свет пробуждения» новый старший пастор Самуил. Светлые волосы и живые глаза с большущими ресницами — так мог выглядеть Давид, когда его увидел Голиаф: «молод, белокур и красив лицем».
Самуил — единственный ребёнок в семье основателей церкви, епископа Игоря и Галины Инкиных. Семья долго не могла иметь детей, и рождение сына стало возможно благодаря Божьему вмешательству. Из пророчества, предшествующего беременности, родители узнали, что сын продолжит дело их жизни.
Мальчика воспитывали соответственно. Церковь тоже готовили к будущему транзиту. Но случилось это раньше, чем кто-либо мог представить. В сентябре 2021 года у епископа случился инсульт. К счастью, он выжил, но необходимость долгой реабилитации поставила его перед сложным решением — передачу полномочий необходимо делать сейчас.
Мудрость разумного — знание пути своего
Эту фразу из Притч Соломона часто слышали от епископа его ученики. «Нужно предвидеть возможные повороты в будущем и готовиться к ним заранее», — говорил Игорь Инкин. Слишком дорого далось ему то, что он выстроил за 25 лет служения, чтобы позволить своему детищу бесцельно дрейфовать в неизвестность.
Что греха таить, плохие сценарии, такие как упадок и даже развал церквей, разыгрываются не так уж и редко. Где-то епископ умер, не подготовив себе смены, а церковь растащили по кускам перессорившиеся ассистенты. Где-то пожилой пастор стареет вместе со своей общиной, не находя сил или не видя возможности воспитать молодую смену. Где-то церковь, потерявшую пастыря, удалось спасти ценой тяжких усилий и потери значительной части прихожан.
Передай верным людям, способным других научить
Этими словами апостол Павел напутствовал ещё молодого Тимофея заранее готовить себе смену. В случае с барнаульской церковью мы можем воздать благодарение Богу, потому что задолго до болезни, допуская возможность плохого сценария, епископ начал готовить команду молодых служителей. «Посмотрите, церковь стареет, — говорил он помощникам, — и мы не молодеем. Надо поднимать молодую церковь внутри общины, поднимать авторитет молодых, давать им возможность реализовать свой потенциал и готовить их к принятию руководства». Окружение согласилось, было очевидно: средний возраст членов церкви перевалил за 45 лет.
Игорь и Галина, Самуил и Марина Инкины
Начались изменения. Молодёжь вывели в отдельные домашние группы. Служителями этих групп тоже стали молодые ребята. Создали молодёжную команду прославления со своими песнями. Постепенно их начнут внедрять в репертуар общецерковного поклонения. На молодёжных встречах появятся новые форматы: игры, розыгрыши, марафоны, панельные дискуссии. Появятся новые методы благовестия. В литургическом году церкви появятся ежегодные конференции «Svetproyouth» (юность-свет-пробуждения), «Svetproteens» (то же с подростками), и, прости Господи, «SEX» (библейское обучение половым отношениям).
Влияние молодёжи станет заметнее и в воскресных собраниях. Появятся медиа инсталляции, видео объявления, фото- и видеоотчеты с мероприятий. К покаянию и пожертвованиям станут призывать недавние мальчишки. А спустя несколько лет, в анонсах богослужений в колонке «Основная проповедь» прихожане увидят имя молодого проповедника.
Сегодня всё это стало нормой. То, на что смотрели с замиранием сердца: «Получится или нет?», сегодня смотрят с предвкушением: «Будет классно!»
Один из старейшин церкви рассказывает: «Я подготовил основную проповедь на служение. Писал неделю. Перед моим выходом за кафедру ребята из молодёжной команды свидетельствовали о том, как они помогали старшим пасторам в поездке в дружественную церковь. Дух Святой так сильно касался присутствующих во время выступления одного паренька , что люди начали плакать. А я молился внутри: «Господи, пусть он продолжает!» Мне было даже неудобно за ту проповедь, что я приготовил».
Идите и научите
Современность вряд ли без оговорок можно отнести к христианским добродетелям. Мало кто сомневается в том, что содержание церковного послания не должно меняться в угоду стихиям мира. Но в словах Иисуса: «Идите и научите все народы…» — содержится явный призыв к движению.
Это движение может быть по старинке, с посохом в руке, а может быть и на электросамокате. Миссия может происходить с пачкой трактатов, а может — с использованием соцсетей и видеороликов.
Многие развивающиеся служения рассматривают призыв Иисуса: «Идите!» именно как призыв к современности. И, конечно, служители, осознающие силу молодости, добиваются более заметных результатов, нежели консервативные. К сожалению, человек на протяжении всей жизни не может поддерживать одинаково высокий уровень адаптивности к окружающей реальности. Лучшим решением этой проблемы является преемственность поколений.
“Не вливают вина молодого в мехи ветхие”
Вы замечали за собой, что ваши возможности воспринимать и запоминать новую информацию со временем изменились не в лучшую сторону? Известно, что самая высокая интенсивность интеллектуальных процессов наблюдается у людей 18–20 лет и что с возрастом когнитивные способности снижаются.
Церковь, которой предписано движение и умножение, должна осознавать потенциал молодости: активность, инициативность, динамичность, смелость и креативность, а также прекрасную ориентацию в современных технологиях. Эти и другие преимущества молодости необходимо принимать во внимание и давать им возможность проявляться в служении.
“Пред лицом седого вставай и почитай лицо старца”
С другой стороны, у возраста тоже есть много преимуществ. Каждый прожитый нами год немало прибавляет в копилку опыта, помогая становиться в чём-то твёрже, а в чём-то мягче. Мы теряем радикализм, перестаём делить всё на чёрное и белое, становимся рассудительными. С возрастом мы проходим различные кризисы, учимся контролировать эмоциональные реакции. Применительно к христианскому служению это невероятно важно — мы меньше раним людей, становимся терпеливыми и сострадательными. Опыт наших духовных переживаний становится богатым и выверенным. Пророчества и проповеди — надёжными и точными. Возрастает знание родного языка, количество слов и образов, которые мы используем, лёгкость, с которой мы находим нужное слово. Согласитесь, всё это — немаловажные качества пастора.
Старшее поколение служителей должно вовремя осознать необходимость готовить себе сначала поддержку, а потом и будущую смену. Отказаться видеть в них «недуховных сопляков» и конкурентов. Перестать бояться оказаться ненужными, «выброшенными за борт». Именно это, по словам епископа Игоря Инкина, побуждает старших служителей «до последнего держаться за власть». Необходимо справляться с «плотскими» мотивациями и «не ставить палки в колёса» молодым, не устраивать «тихий бунт» отцов против детей. Одним словом, не быть саботажниками перемен, которые помогут осуществить транзит церкви в будущее. Необходимо позволить новому поколению пробовать, ошибаться и учиться, ведь иного пути достижения зрелости не существует.
Молодому поколению служителей необходимо осознавать не только свою силу, но и слабость и заботиться о сохранении тесной связи с наставниками и предшественниками. Отличным кредо для нового поколения могли бы стать слова Исаака Ньютона: «Я вижу дальше, потому что стою на плечах гигантов».
Возвращаясь к барнаульской церкви, как участник происходящего, могу сказать: процесс пошёл! Итоги подводить рано. И некоторые трудности, несомненно, ещё впереди. Одно можно сказать уверенно: предусмотрительность основателей церкви сделала главное дело — церковь не развалилась, не осталась без пастыря. Саулы не кидают копий в Давидов. Старшее поколение поддерживает молодое. Молодое уважительно относится к старшему. Остальное увидим.
